Il bene assoluto

Potrebbe sembrare una citazione di Joseph Ratzinger, ma in realtà è il filosofo liberale Karl Popper a scandire questo giudizio[1].

E tale ammonimento è più che mai attuale nell’oggi dove questa forma di pensiero guadagna terreno, tradendo la ragione e quindi, dell’uomo stesso. Se è vero che il nostro giudizio può sbagliare, una sana consapevolezza socratica della propria ignoranza non implica l’assenza di una verità. Possiamo anche pensare che tutto è uguale, che la realtà è un sogno: questo ci porta forse a sorridere come il Buddha, ma nel momento in cui viviamo nella realtà siamo costretti a comprendere e decidere: giudicare equivale a pensare e vivere.Non vi è modo di decostruire la realtà, ma la realtà può, in un solo attimo, decostruire qualunque narrativa.

Non possiamo trascendere la nostra natura limitata, ma entro i nostri limiti siamo chiamati a riconoscere che la realtà è un assoluto, l’esistenza è un assoluto, e così la vita umana. La vita, come la morte, è un assoluto e la ragione è lo strumento attraverso cui possiamo comprenderlo. Dalla natura razionale dell’uomo e dalla sua necessità di realizzazione individuale, ne segue che anche i valori etici sono oggettivi e assoluti: la vita è preferibile alla morte, la salute è preferibile alla malattia, l’abbondanza alla scarsità, la sicurezza al pericolo, la liberà alla tirannia, i diritti egualitari alla discriminazione e al fanatismo, l’alfabetismo all’analfabetimo, la conoscenza all’ignoranza, la felicità alla miseria. Intuitivamente comprendiamo questa verità, oltre che le conseguenze della sua negazione.

Il fatto che civiltà diverse abbiamo diversi sistemi di credenze non implica che il confronto sia insensato, o che non esista un giusto e uno sbagliato. Il relativismo culturale è quindi tanto sciocco quanto una difesa a priori della propria civiltà. E, se guidato dalla ragione, il confronto può essere un prezioso strumento di arricchimento per una o entrambe le parti.

Fuggire dalla scelta è impossibile, poiché anche il non scegliere è una scelta — ma una scelta che ci consegna all’angoscia di una vita inautentica. Scegliamo dunque! Scegliamo la fiducia nella ragione, nel dialogo e nella democrazia, scegliamo la libertà individuale, dello spirito e del pensiero. Scegliamo valori solidi e proiettati al futuro. Questo caratterizza una società in armonia con la realtà, dove ogni individuo può realizzare sé stesso, e dove il prossimo è un nemico ma un compagno di viaggio con cui scambiare, a reciproco vantaggio, beni materiali e spirituali.

Riferimenti

1. La libertà è più importante dell'uguaglianza. Popper, K, 2012. Armando Editore.